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“我将思想奉献给了人类，将身体奉献给了大地，我没有走，这就是我的全部！”
?若多年后回忆起自己现在写的这样一篇文章，不知道会是什么滋味？这样的话题让我细数这二十年来的经历，学着鲁迅先生“朝花夕拾”，而我是“朝花朝拾”。从我出生那天，自己就走上了一条不归路———人生，小时候，伴着家人的教导，自己也渐渐懂事，有能力照顾自己，懂得喜怒哀乐，开始去体验人世百态。青春年华里最多的时间是花费在学校里的。学习，是一个年轻人的标志，如果一个年轻人不学习，长辈会吃惊、鄙夷，因为在他们的世界观里，只要一个人学习好、爱学习，这个孩子肯定是有出息的。当初的大学生可是响当当的名号！
?我，二十岁，是一名普通的大学生。我回顾自己的曾经，心里有苦有甜，也有喜有悲。多数的荣耀是在校园里获得的，校园给了每一个孩子展现的机会。 有些人讨厌上学，但是没有学校，怎么会有你展示的舞台？ 当初的我很胆小，也很内向，是需要别人照顾的。然而越来越多的经历让我明白，自己也是可以发挥作用的，我试着独立、与别人交流，争取机会把自己的想法、努力展现给大家看。我说过了，想过了，也做到了。获奖、证书以及一系列衡量你付出的东西摆在你面前，有些人或许会迷失，陷入自己无法自拔的过去式优越感。但是在我的价值观里， 我觉得这些只不过是身外之物，缘来缘去罢了，真正令人着迷的是证书背后的热情与努力。
《执虚如盈》是我比较喜欢的一篇文章，里面有这么一段话，“恭肃的心，充盈了器物；颖慧的心，充盈了月亮；虔敬的心，充盈了天地。说到底，真正空虚空洞的，既不是器物也不是生活，而是我们昏花的眼与蒙昧的心。” 物质上追求简单，精神上需求丰富，这是人生意境。 懂得了这样的意境，才能让心不再受世俗控制，可以自由驰骋。 精神和奉献的缔造是你唯一能留下来的东西，超出一切有形之物，打破时空的隔阂，只一瞬，便是永恒。
? 有奉献的人将成为崇高的天使，无奉献的人便成为地狱下的小丑。
?我问自己，当我被上帝叩问时，我是忍着谎言的面具向上帝吹嘘，还是坦诚地向上帝汇报？而我的回答是，这是事实，上帝早已知晓再怎么争辩，也不会改变你的一切。 天平就这样倾向了真理的一端。
?当很多人被问起自己的梦想时，总会诧异的停顿几秒。他是在想吗？是的。也许，有时候一闪而过的念想成了你所谓的自己的梦想。我找到了许多目标，这些是自己奋斗的方向，但寻寻觅觅的还应该有自己的最终目标。
?奉献，是一个宽广的名词，而一切崇高的理想，都是这个名词最好的阐述。如果你要问我所找到的的梦想，我可能会说我还没想好：小时候什么都想干，觉得自己神通广大，说干就干，而认识了这个世界之后发现，不是什么你想干什么就可以干的，所以一切又好像全都破灭了。但是如果你问我要追求的方向，我会明白地告诉你，奉献！奉献说出来很容易，但是做起来确实很辛苦。
?我将自己的墓志铭定义在奉献一层，是我相信奉献，相信崇高的理想下总有一颗奉献的心！ 当身体再也不能受到理想的驱动时，人们可以感受到的只有那颗掩埋在身体里的背后的奉献。 我希望若干年后一块墓碑上有这样一句墓志铭刻着，这是我留给自己，也是留给大家的心言。
?我有一个习惯，从不随意伤害外物，哪怕一只蚂蚁也有它生存的权利，我不想剥夺他的权利，我敬仰并深刻践行对生命的尊重。有些时候觉得自己发个烧就很煎熬，而回头看看医院中的重症病人，就会觉得自己原来这么幸运，又会发出一声感叹——活着真好！没有人愿意死，或者说没有人愿意平白无故地死，死要死地有价值。
?我也常常幻想，如果每一个人都是积极阳光，努力践行自己的梦想，那么这个世界该是多么美好，多么地令人向往。而生命的意义，在我看来就是纯净的奉献，这样的心灵是珍贵的。
? 玛丽莲梦露将自己的身材写进墓志铭；牛顿将自己比作一名捡贝壳的孩子；萧伯纳说这一天始终会到来。 每一位杰出的人都将自己最骄傲的东西留在了人间，将自己定格在世界的某一个角落。 我们深切地怀念着他们！
?墓志铭的意义就是记录一个人的一生，但是现在的我一生才开始走，现在与未来都有无限可能，也许最后的墓志铭不是这句话，也许根本没有。但是它会是我一直践行的人生准则，是值得为之付出，用一生的时间去感受的两个字——奉献！
格式通常有：抬头、正文、落款三部分组成。
1、抬头
抬头主要写死者的生前职务和职业等，有的也可以省去不写。
2、正文
正文主要写明立碑者对死者的称谓及姓名。如“先考王君××大人之墓”。
3、落款
落款写明立碑人的身份和姓名。立碑时间可写可不写。
现代写法习惯
现代的公墓中，大多墓碑上只刻写墓主人的姓名、生卒年、立碑人及立碑时间。也有在墓碑后刻有“福荫子孙”、“恩泽后代”等词句，在墓盖上刻写“怀念”、“哀思”之类的简短词句。在名人墓碑上则有墓主人的生平简介。
还有活着的人，用心、用情、用泪、用血、用爱写下的语句。它浓缩了漫长的人生路，表尽了无限的人世情。有悲痛的哀思，有幸福的回忆，有激励人奋进的豪言，有警示后人的壮语。
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